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荐读|貌相是识人的“透视器”

日期:2019-08-25 07:36:20 来源:互联网 编辑:小美 阅读人数:567

荐读|貌相是识人的“透视器”(图1)

俗话说:人不可貌相但相貌不单是脸蛋和身材,还是配合了眼神与谈吐,以及许多小动作而成。

一个人的相貌可以反应此人多方面的内容:性格、人品、家教、审美以及生活方式。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图2)

我还很年轻,要怎么样才学会看人?小朋友常这么问我。

要学会看人,先学会看自己。像婴儿一样,瞪着眼睛看人,最直接了。

注视对方的眼睛,当他们避开你的视线时,毛病就看得出来了。也不是绝对地不出声。将学到的和一位你信得过的长辈商讨,问他们自己的看法对与不对。长辈的说法你不一定赞同,可以追问,但不能反驳,否则人家嫌你烦,就不教你。慢慢地,你就学会看人了,之中你一定会受到种种的创伤,当成交学费,不必自怨自艾。两边腮骨突出来的,所谓的反腮,是危险的人,把你吃光了骨头也不吐出来。以前我不相信,后来看得多,综合起来,发现比例上坏的实在占多。说话时只见口中下面的一排牙齿,这种多数不可靠。一眼看上去像一个,这种人不一定坏,但大有可能是愚蠢的、怕事的、不负的。从不见笑容,眼睛像兀鹰一样的,阴险得很,德国的,就是例子。

什么时候学会看人,年纪大了自然懂得。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图3)

可以肯定的说,识人用人、选贤任能,是一道千古难题。用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。不过,识准和用好一贤并非那么容易,孔子曾发出过人心像天体一样难识的感慨。

识人是一门学问,历史和现实中,因聪明识人而成功的例子不胜枚举。孙膑因为没有读懂庞涓,而遭受断膝、之害;韩非没有读懂李斯,最后竟惨死等等。

在经历了太多的教训之后,古人们总结了很多读心识人的方法,这些方法在今天看来,依然有用。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图4)

战国时期的李悝提出的识人五法1、居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可交,若与小人为伍,就要当心。2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不可交,如接济穷人,或培植有为之士,则可交。3、达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可交。4、窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可交,反之,则不可交。5、贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可交,反之,则不可亲。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图5)

孔子:九种鉴别人才的方法:1、故君子远使之而观忠;2、近使之而观其敬;3、烦使之而观其能;4、卒然问焉而观其知;5、急与之期而观其信;6、委之以财而观其仁;7、告之以危而观其节;8、醉之以酒而观其测;9、杂之以处而观其色。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图6)

诸葛亮识人7法:1、问之以是非,以观其志;2、穷之以辞辩,以观其应变;3、咨之以计谋,以观其学识;4、告之以祸难,以观其勇;5、醉之以酒,以观其性;6、临之以利,以观其廉;7、期之以事,以观其信。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图7)

宁可不识字,不可不识人

人的品德看言行,人的思想看行为,人的内心看做事,人的心术看眼神,人的知识看谈吐,人的内涵看表现,人的修养看性格,人的能力看业绩,人的身手看对手,人的为人看朋友,人的本质看历史。

了解一个人的德,看他交往的朋友;了解一个人的善,看他对困者、弱者的态度;了解一个人的心胸,看他如何对待自己看不顺眼的人;了解一个人的能力,看他发现和解决了多少难事,办了多少实事。

能耐得住寂寞的人,肯定是有思想的人;能忍受孤独的人,肯定是有理想的人;遇事能屈能伸的人,肯定是有胸怀的人;处事从容不迫的人,肯定是个淡定的人;经常微笑的人,肯定是有头脑的人;看透天下事的人,肯定是个有智慧的人。

过刚之人,图谋易就;太柔之人,做事难成;内柔外刚,真弱假强;外柔内刚,势不可档;端庄持重,必受人敬重;举止轻浮,必被人轻贱;自高者境危,自大者势单;聪明过露者德薄,才华太盛者福浅;轻上者招罪,轻下者不久;独自向隅暗笑,密谋得逞;瞬间即逝的笑眯眯,背后隐藏着愤怒。

观人于临财,爱财是否取之有道,有分寸感者视为不贪;观人于临难,临难是否从容镇定,有意志力者视为不怕;观人于忽略,办事是否漫不经心,有心者视为不懒;观人于酒后,酒后是否放任自流,有自控性者视为不乱。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图8)

性格写在脸上

当你年纪渐长,你的脸会比年轻时更明显地反应出你的性格特质。

宽厚豁达的人多半眉清目秀,一脸福相;狭隘善妒之人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙;喜静温和的人面相温柔善美;性格粗暴、情绪不稳的人看上去总是一脸凶相。

心术不正的小人经常疑神疑鬼,神色慌张;而单纯善良之人脸上总是挂满关爱的微笑,让人越看越顺眼,越看越喜欢。

世说新语里有这样一个帅哥PK的故事:曹操接见匈奴使节,可他觉得自己长得很抽象,于是命帅哥崔季珪扮作曹操”代他接见,自己扮作侍从,捉刀站在坐榻旁。会晤后,曹操派人询问匈奴使节:魏王怎样?”匈奴使答曰:魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”崔季珪是一名武官,眉清目秀,仪表堂堂,PK相貌,曹操的支持率自然很低,当然曹操以貌相”赢得评委匈奴使节的青睐。曹操不是帅哥,但胜似帅哥,是帅哥的上品—英雄。这场相貌PK,曹操最终胜出。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图9)

人品刻在眼里

眼睛是心灵的窗户,人品的好坏刻在眼里:心胸狭隘之人眼里装的满是他人的缺点;贪财好色之人眼里总是盯着女色和钱袋;喜欢无事生非的人,眼里总是紧盯着别人的小错误而大做文章。

相反,光明磊落之人眼里看到的是公平和正义;宽容大度之人眼里看到的是自己的未来;言出必行之人眼里看到的是诚实守信。

相貌是天生的,但貌相,不只是词语颠倒过来,却是一个全新的概念,它是后天赋予的。貌相与一个人的气质相近。赵本山小品中有一句台词:脑袋大,脖子粗,不是大款就是伙夫。”大款和伙夫的区别不在外貌,而是气质。他们的相貌相同,但貌相迥异。古人说相由心生”相貌(准确说,应该是貌相)取决于一个人的心境,取决于他或她的内心状况。人的思想、情感、修养、心理等,共同组的心境,外现为气质。心境是内在的,形诸外,就是气质,也就是貌相。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图10)

身材看生活方式

看一个人的身材就可以判断他的生活方式是否健康了。

于放纵自己的胃,要么就是在锻炼方面不能坚持,熬夜于他们而言更是家常便饭。

有的人虽然年纪大了,但依然保持着匀称健康的身材,他们并非天生吃不胖,而是懂得管住自己的嘴、迈开自己的腿,几十年如一日地精选饮食、按时休息、坚持运动。

人不能改变相貌(整容除外)但可以改变貌相。《韩诗外传》有一段有趣的记载:春秋时期,鲁国的闵子骞拜孔子为师。刚开始时,闵子骞面有菜色,但过了一段时间竟有刍豢之色,也就是变得红润起来。子贡惊诧不已,问他。闵子骞说,他在没读书之前,一心想着要做达官贵人,内心备受煎熬,因此面有菜色。如今跟孔子老师读书,与同学切磋,把荣华富贵视作尘土,心境平淡安稳,因此容光焕发。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图11)

衣着见审美

人是三分靠长相,七分靠打扮,穿衣打扮是一个人审美高低最直接的体现。

审美高的人总能扬长避短、合乎时宜地打扮自己:肚子有赘肉,就不会穿露脐装;腿粗穿长裙比短群更好。

户外旅行时会选择轻快便捷的运动装;上班工作的时候,穿的是干净整洁的职业装;在家休息时套的是宽大舒适的家居服。

作家林清玄很赞赏一位台北化妆师的话:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。说:上帝创造了女人的一张脸,上帝创造女人一张脸,女人又给自己一张脸。这另造的一张脸是用化妆品堆砌起来的,犹如戴了面具一般,面具是器具,不是面子。精神和生命的化妆改变的是人的心理状态,最终塑造的是气质。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图12)

品德看眼神和谈吐

相貌也不单是外表,是配合了眼神和谈吐,以及许多小动作而成。神和谈吐,以及许多小动作而成。

獐头鼠目的人,好不到哪里去,和你谈话时偷偷瞄你一眼,心里不知打什么坏主意,这些人要避开,愈远愈好。

大老板身边有一群人,嬉皮笑脸地拍马屁,这些人的知识不会高到哪里去。虽然说要保得住饭碗,也不必做到这种地步,能当得上老板的人,还不都是聪明人?他们心中有数,对这群来讨好自己的,虽不讨厌,但是心中不信任,是必然的事。

说教式地把一件不愉快的事重复又重复,是生活刻板的人,做人消极的人,这种人尽量少和他们交谈,要不然你的精力会被他们吸光。

年轻时不懂,遇到上述这些人就马上和他们对抗,给他们脸色看,誓不两立,结果是给他们害惨。

现在学会对付,笑脸迎之,或当透明,望到他们背后的东西,但心中还是一百个看不起。

荐读|貌相是识人的“透视器”(图13)

你不能改变环境,就改变心境;不能改变相貌,就改变气质。总统说:一个人过了40岁,就该对自己的脸孔负责。对自己的脸孔负责,也就是对自己的气质负责,铸炼思想、熔铸情感、塑造性格、升华境界、提高修为等,改变的是人的气质,人的貌相。

本文相关词条概念解析:

貌相

貌相,汉语词汇。 拼音:màoxiàng 释义:1、相貌。 2、看相貌;看外表 例子:人不可貌相,海水不可斗量!

网友评论
  • 如果这不是
    评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准,海水那么浩瀚不能用斗不测量
    2019-09-21 05:04 606